تُعد النقوش الصفائية أحد أشكال الكتابة العربية الشمالية القديمة، وقد دُوّنت في بادية الشام وشمال الجزيرة العربية خلال القرون الأخيرة قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن الدراسات الحديثة تميّز الصفائية كلغة ولهجة مستقلة، فإنها تُدرَج في الإطار الأوسع لما يُعرف بالنقوش الثمودية الشمالية، وهو المصطلح الشائع بين الباحثين والجمهور لوصف مجموعة واسعة من النقوش التي استخدمتها القبائل العربية القديمة قبل الإسلام.
تستند هذه الدراسة إلى تحليل شامل للمفردات الصفائية الواردة في نقوش قاع الأرنبية والعمارية، بهدف إعداد معجم ثنائي (ثمودي صفائي–عربي) يُبرز الجذور، المعاني، والتطورات الصوتية والدلالية. وتكشف النتائج أن اكثر هذه المفردات تتطابق أو تقارب نظيراتها في العربية، مما يؤكد أهمية الصفائية بوصفها حلقة وصل أساسية في تاريخ اللغة العربية، وامتداداً طبيعياً للغات العرب الأوائل الذين تركوا آثارهم في النقوش الثمودية.
مثال على النصوص في المصدر المرفق
أولاً: الأسماء والمفردات العامة
الكلمة الصفائية | الجذر | المعنى في الصفائية | المرادف في العربية | ملاحظات |
---|
أ ب هـ | أ ب و | أبوه، والده | أبوه | مطابق تماماً |
د د هـ | د و د | عمّه | عمّه | الدال مضعفة في الصفائية |
ب ن | ب ن ي | ابن (للنسب) | ابن | مطابق |
س ن ت | س ن و | سنة، عام | سَنَة | مطابق مع اختلاف التاء |
ق ن | ق ي ن | عبد، خادم، حداد | قَيْن (حداد)، عبد | توسع دلالي في الصفائية |
س ل م | س ل م | سلامة، أمان | سلامة، سَلام | مطابق |
ق ب ل ل | ق ب ل | قبول، رضا | قَبول | مطابق |
ر ب ع | ر ب ع | فصل الربيع | ربيع | مطابق |
ش ت ي | ش ت و | فصل الشتاء | شتاء | مطابق |
ع ث | ع ث ث | دويبة آكلة الصوف | العُثّ | مطابق تماماً |
ذ ا ب | ذ أ ب | ذئب | ذئب | مطابق |
ن س ر | ن س ر | نسر (الطائر) | نَسْر | مطابق |
ع ق ر ب | ع ق ر ب | عقرب | عَقْرَب | مطابق |
ثانياً: الأفعال
الفعل الصفائي | الجذر | المعنى في الصفائية | المقابل في العربية الفصحى | الصيغة |
---|
د ث ا | د ث و | قضى الربيع، ربّع | أقام في الربيع | ماضٍ |
ب ن ي | ب ن ي | بنى، وضع رجماً | بَنَى | ماضٍ |
و ج م | و ج م | حزن، اكتئب | وَجَمَ (سكت حزناً) | ماضٍ |
ش ت ي | ش ت و | قضى الشتاء | شَتَا | ماضٍ |
و ح د | و ح د | كان وحيداً | توحّد، انفرد | ماضٍ |
ت ش و ق | ش و ق | اشتاق، حنّ إلى | تَشَوَّقَ، اشتاق | مضارع/ماضٍ |
ن ج ا | ن ج و | نجا، خلص | نَجَا | ماضٍ |
ج ل س | ج ل س | جلس، استراح | جَلَسَ | ماضٍ |
خ ج ت | خ ج ج | هبّت (الريح) بشدة | خَجّت الريح (التوت) | ماضٍ مع تاء |
ت ل ي | ت ل و | تبع، لحق | تَلا، تَبِعَ | ماضٍ |
ب ا ا | ب و أ | نكح، سدد، نزل | باءَ (نزل)، بَوَّأَ | ماضٍ |
ر ا ا | ر أ ي | رأى، سمع | رَأَى | ماضٍ |
أ ن ق ذ | ن ق ذ | أنقذ، خلّص، عالج | أَنْقَذَ | ماضٍ |
ثالثاً: الأعلام الشخصية ومعانيها
العَلَم الصفائي | الجذر | المعنى الأصلي | المقابل العربي الحديث | نوع التركيب |
---|
هـ ن ا | هـ ن أ | السعيد، المُنعَم | هانئ | بسيط |
أ س | أ و س | العطية، الهبة | أوس | بسيط |
و هـ ب | و هـ ب | الواهب، المُعطي | وَهْب | بسيط |
س ع د | س ع د | السعيد، المحظوظ | سَعْد | بسيط |
ز د | ز ي د | الزيادة (في الخير) | زَيْد | بسيط |
خ ل ف | خ ل ف | الخَلَف، البديل | خَلَف | بسيط |
خ ل د | خ ل د | الخالد، الباقي | خالِد | بسيط |
ح ج | ح ج ج | الحاج، المولود في الحج | حاج | بسيط |
ع ت ق | ع ت ق | العتيق، الحر | عتيق | بسيط |
ع ت ك | ع ت ك | الوسيم، المُحمَرّ | عاتِك | بسيط |
م ل ك | م ل ك | المالك، السيد | مالِك | بسيط |
ن هـ ب | ن هـ ب | النهّاب، الغازي | نَهّاب | بسيط |
غ ث | غ ي ث | الغيث، المطر | غَيْث | بسيط |
ح ن ن | ح ن ن | الحنون، الرحيم | حَنّان | بسيط |
هـ و د | هـ و د | التائب، الهادئ | هود | بسيط |
ش ح ن | ش ح ن | الطارد، الطويل | - | بسيط (جديد) |
ن ش ل | ن ش ل | السريع، النازع | - | بسيط |
ر ض و ت | ر ض و | الرضا، المرضية | رِضْوة | بسيط |
ع م ر | ع م ر | طويل العمر | عُمَر، عَمْرو | بسيط |
رابعاً: الأعلام المركبة
العَلَم المركب | التحليل | المعنى | المقابل الحديث |
---|
س ع د ل هـ | سعد + الله | حظ من الله | سعد الله |
أ س ل هـ | أوس + الله | عطية الله | عطاء الله |
ت م ل هـ | تيم + الله | عبد الله | عبد الله |
ا ل و هـ ب | إيل + وهب | الله وهب | وهب الله |
ن ظ ر ا ل | نظر + إيل | حارس الله | ناظر |
ر ث ا ل | رُثّ + إيل | المخلوق من الله | - |
س د ر ف | سدّ + رف | السحاب اللين | - |
ب ن ع ب د | بن + عبد | ابن العبد | ابن عباد |
ب ن ع ز ز | بن + عزيز | ابن العزيز | ابن عزيز |
ب ن ا س د | بن + أسد | ابن الأسد | ابن أسد |
ق ن ا د م | قن + آدم | عبد آدم | - |
ق ن ن م ر | قن + نمر | عبد النمر | - |
خامساً: حروف الجر والأدوات
الأداة الصفائية | المعنى | المقابل في الفصحى | الاستخدام |
---|
ل | لـ (الملكية) | لـ | لام الملكية |
ع ل | على | على | حرف جر |
ا ل | إلى | إلى | حرف جر |
م | من | من | حرف جر |
ف | فـ | فـ | حرف عطف |
و | و | و | حرف عطف |
هـ | يا (النداء) | يا | أداة نداء |
م ن ذ | منذ | منذ | ظرف زمان |
ذ ا ل | من قبيلة | ذو، صاحب | أداة نسبة للقبائل |
سادساً: أسماء المعبودات
الاسم الصفائي | الصيغ المختلفة | المعنى/الوظيفة | مقابلات في ثقافات أخرى |
---|
ل ت | اللات، هـ ل ت | إلهة الصيف والخصب | اللات (عربية قديمة) |
د ش ر | ذو الشرى، ش ر ا | إله الجبال والخصب | دوساريس (نبطي) |
ا ل | إيل، ا ل هـ | الإله الأعظم | إيل (سامي مشترك) |
هـ د د | أدد، حدد | إله العواصف | هدد (آرامي/سوري) |
سابعاً: أسماء القبائل
اسم القبيلة | الجذر المحتمل | المعنى المحتمل | ملاحظات |
---|
ج ر | ج ر ر | الجار، الحليف | قبيلة معروفة |
ص م د ن | ص م د | الصامدة، الثابتة | جديدة |
ع م ن | ع م ن | المقيمة، الثابتة | جديدة |
ع ب د | ع ب د | العابدة | من أرض أصر |
ر ف ض | ر ف ض | الرافضة | جديدة |
ثامناً: المصطلحات الخاصة
المصطلح | المعنى في السياق الصفائي | الاستخدام |
---|
ر ج م | كومة حجارة على القبر | طقس ديني/اجتماعي |
ب ن ي (على قبر) | وضع حجر على رجم | تكريم الميت |
س ن ت ن ج ا | سنة النجاة | تأريخ بالأحداث |
د ث ا | الإقامة في الربيع | نشاط موسمي |
و ش ت ي | الإقامة في الشتاء | نشاط موسمي |
تاسعاً: كلمات ذات دلالات خاصة
الكلمة | المعنى الحرفي | المعنى السياقي | التطور الدلالي |
---|
و ج م ع ل | حزن على | رثاء، ندب | من الصمت إلى الحزن |
ت ش و ق ا ل | اشتاق إلى | حنين، شوق | من النزوع إلى الحنين |
ا ن ق ذ | أنقذ | عالج طبياً | من الإنقاذ العام إلى الطبي |
خ ج ت | هبّت بشدة | عاصفة صيفية | خاص بالرياح الصيفية |
ملاحظات لغوية
كلمات مطابقة تماماً للعربية الفصحى:
- معظم الأفعال الأساسية: جلس، رأى، نجا، بنى
- أسماء الحيوانات: ذئب، نسر، عقرب
- المصادر: سلامة، قبول
- الظروف: منذ
كلمات بتغييرات صوتية طفيفة:
- دَدّ (عم) ← عَمّ
- قَنّ (عبد) ← قَيْن
- شَتِي ← شَتَا
كلمات فريدة في الصفائية:
- د ث ا (قضاء الربيع)
- س د ر ف (السحاب اللين)
- ذ ا ل (أداة خاصة بالقبائل)
أظهرت الدراسة أن النقوش الصفائية، رغم خصوصيتها الجغرافية واللغوية، تشترك في كثير من السمات مع ما يُعرف بالنقوش الثمودية الشمالية، مما يبرر إدراجها تحت هذا المسمى في الأدبيات العامة مع التمييز الأكاديمي الدقيق بينها. وقد بيّن المعجم الناتج أن الصفائية تحتفظ بقدر كبير من التراث اللغوي العربي، سواء في بنيتها الصرفية أو معجمها الأساسي، مع وجود بعض الخصائص الصوتية والدلالية التي تمنحها هوية مستقلة.
التعليقات (0)
يرجى تسجيل الدخول للتعليق على هذه الدراسة.
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق!