دراسة حول زعم تعلم إسماعيل عليه السلام العربية من جرهم

مقدمة

أولاً: تحليل روايات البخاري المتعلقة بالموضوع

• في هذه الرواية توجد عبارة شب الغلام وتعلم العربية من جرهم، لكنها ليست حديثاً عن رسول الله ﷺ، بل جزء من الرواية.
• وذكر البخاري قبل نقل الرواية "يزيد أحدهما على الآخر" بمعنى الرواية بها زيادة.
• حديث النبي ﷺ داخل الفواصل: "..."
• وبنفس الرواية تحدثت هاجر مع قوم جرهم عند بئر زمزم، وتحدث إبراهيم عليه السلام مع زوجة إسماعيل الجرهمية، مما يؤكد أصالة العربية في البيت منذ البداية.

• هذه الرواية لم تذكر أن إسماعيل تعلم العربية من قوم جرهم، بل ذكرت فقط أنه كبر وتزوج منهم.
• مواضع حديث هاجر وإبراهيم موجودة أيضاً في هذه الرواية.
• نقل ابن حجر في كتابه فتح الباري أن بعض العلماء، مثل الإمام الإسماعيلي، عابوا على البخاري نقل رواية أيوب لأنها مضطربة، لكن الذي يظهر أن اعتماد البخاري كان على رواية كثير، مع ذكره للرواية الأخرى كاستظهار.

ثانياً: دلائل عقلية ونصية ضد الزعم

• هاجر عليها السلام تحدثت مع قوم جرهم لتسمح لهم بأن يسكنوا عندها عند بئر زمزم، وذُكر هذا الحدث في الروايتين.
• إبراهيم عليه السلام تحدث مع زوجة إسماعيل الجرهمية، وذُكر هذا الحدث أيضاً في الروايتين.
• بما أن والدي إسماعيل يتحدثان العربية، فمنطقياً أن إسماعيل نشأ بلغة عربية أصيلة ولم يكن بحاجة لتعلمها من قوم جرهم.

• قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم﴾ (سورة إبراهيم: 4)
• تفسير قتادة: "أخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه﴾ قال: بلسان قومه إن كان عربياً فعربياً، وإن كان عجمياً فعجمياً، وإن كان سريانياً فسريانياً ليُبين لهم الذي أُرسل إليهم ليتخذ بذلك الحجة عليهم".
• حديث النبي ﷺ عن أبي ذر: "لم يبعث الله نبياً إلا بلسان قومه".
• بما أن قوم إسماعيل هم جرهم، فإنه منطقي أن إسماعيل كان يتحدث لغة قومه بطبيعته، فلا حاجة لتعلمها منهم.

• ذكر الألباني في كتابه أن أول من فتّح لسانه بالعربية المبينة هو إسماعيل عليه السلام، مما يؤكد أصالة لغته العربية منذ نشأته.

ثالثاً: خلاصة الرد

• عبارة شب الغلام وتعلم العربية من جرهم الموجودة في رواية أيوب ليست حديثاً عن رسول الله ﷺ، بل جزء من الرواية مع زيادة فيها.
• رواية كثير تؤكد أن إسماعيل كبر وتزوج منهم دون أي ذكر لتعلم اللغة.
• مواضع حديث هاجر عند بئر زمزم وإبراهيم مع زوجة إسماعيل موجودة في كلا الروايتين، ما يدل على أن العربية كانت لغة البيت منذ البداية.
• الأدلة العقلية والنصية تشير بوضوح إلى أن إسماعيل عليه السلام كان عربياً بطبيعته ولغته العربية أصيلة، ولم يتعلمها من قوم جرهم.
• حديث الألباني يعزز هذه الحقيقة بأن أول من فتّح لسانه بالعربية المبينة هو إسماعيل عليه السلام.