تم العثور على 59 نتيجة
ولد قيس بن سعد وأنس بن مالك رضي الله عنهم
اجتمع في آل أنس بن مالك الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه الصحابة والشجعان وأئمة الفقهاء وأئمة الخطابة وليس للناس...
عتيبة الهيلا: كيف تحولت بني سعد وأخواتها من هوازن إلى مسمى "عتيبة" - دراسة توثيقية تحليلية (200-1400هـ)
البحث:ينطلق هذا البحث من مركزية مفادها أن قبيلة عتيبة المعروفة اليوم هي الامتداد التاريخي لبطون هوازنية قديم...
ما اورده الأصفهاني في كتابة الأغاني عن عنترة بن شداد الغطفاني
ذِكر عنترة بن شداد العبسي في كتاب الأصفهاني. جمعتها وحذفت الهوامش ليصلها راغبها بسهولة دون الحاجة للروجع للكتاب او تجنب الهوامش والتدقيقات وفيها فائدة لقارئها اول مره. ذكر فيها نسبه ومن قصائدة والأحداث اللي حصلت معه وكيف تحرر واشياء اكثر.
هل مجنون ليلى شخصية حقيقة ولا لا؟
تبحث هذه الدراسة في شخصية قيس بن الملوّح الشهير بمجنون ليلى، وما دار حوله من جدلٍ بين الإثبات والنفي في التراث العربي وهل هو شخصية حقيقية او لا. انطلقت من شهادات مبكرة مثل رواية نوفل بن مساحق (74هـ) التي وصفت المجنون رؤيةً عيانية، في مقابل أخبار متأخرة نفت وجوده كليًا. ومن خلال تحليل الروايات، واستقصاء الأسانيد، ومقارنة المصادر مثل قول الأصمعي اثنين ما عرفوا قط وذكر مجنون ليلى الخ...
هل الأنصار قبيلة؟أم مجرد لقب لكل أهل المدينة!
وضع النقاط على الحروف بسم الله الرحمن الرحيم
قِفا وَدِّعا نَجدا وَمَن هَلَّ بِالحِمى - الصّمّة القشيري
الصمة بن عبد الله القشيريكما ذكر الأصفهاني في الأغاني (356) - المجلد 6 - ...
آل السبعي الأنصار نسبهم علماءهم مكان تواجدهم
في هذا المبحث سوف أتحدث عن قبيلتي قبيلة السباعية أو آل السبعي المنتسبين إلى بني ساعدة من الخزرج
راية غطفان وراية فهم وعدوان
الهدفالهدف من نشر هذه التصاميم إثراء المحتوى العربي وللقارئ حق استخدام الصور في التصاميم، الرسومات، مقاطع ال...
ثمانية قرون من الالتباس: نقد رواية النسب الكردي لصلاح الدين الأيوبي وإثبات أصله العربي
أقاويل طارفةمنذ القرن السابع الهجري، بدأت تظهر في بعض أقاويل تاريخية تنسب أسرة صلاح الدين الأيوبي إلى الأكر...