​أقاويل طارفةمنذ القرن السابع الهجري، بدأت تظهر في بعض أقاويل تاريخية تنسب أسرة صلاح الدين الأيوبي إلى الأكراد الروادية، وهي رواية تلقفها المتأخرون كما تُتلقف المسلّمات، حتى غدت في عصرنا من البدهيات التي لا يُتوقف عندها، بل يُستأنس بها ويُشاد بها وكأنها نصر رمزي لمن يرويها.غير أن...

تُعد النقوش الصفائية أحد أشكال الكتابة العربية الشمالية القديمة، وقد دُوّنت في بادية الشام وشمال الجزيرة العربية خلال القرون الأخيرة قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن الدراسات الحديثة تميّز الصفائية كلغة ولهجة مستقلة، فإنها تُدرَج في الإطار الأوسع لما يُعرف بالنقوش الثمودية الشمالية،...

تبحث هذه الدراسة في شخصية قيس بن الملوّح الشهير بمجنون ليلى، وما دار حوله من جدلٍ بين الإثبات والنفي في التراث العربي وهل هو شخصية حقيقية او لا. انطلقت من شهادات مبكرة مثل رواية نوفل بن مساحق (74هـ) التي وصفت المجنون رؤيةً عيانية، في مقابل أخبار متأخرة نفت وجوده كليًا. ومن خلال تحليل الروايات، واستقصاء الأسانيد، ومقارنة المصادر مثل قول الأصمعي اثنين ما عرفوا قط وذكر مجنون ليلى الخ...

في اسم عيسى عليه السلامإني نظرت في اختلاف الناس في اسم المسيح ابن مريم عليه السلام، فرأيت النصارى واليهود يقولون: اسمه يشوع، ومعناه عندهم "الخلاص" أو "المُخلص". ثم وقفت على نقش قديم من النقوش الصفائية، يرجع تاريخه إلى (301 إلى 400 ميلادي)، فإ...

تبحث هذه الدراسة في نقوش روافة والنقوش العربية القديمة مثل الثمودية والنبطية، بهدف إثبات أصالة العربية وسبقها على اللغات النبطية والعبرية والآرامية. كما تعرض البعد الديني للعرب القدماء وما ورد في نقوشهم من أسماء الله ومعتقداتهم، مع بيان أثرها في ديانات لاحقة. وتبين الدراسة إلى أن العربية القديمة كانت لسانًا راسخًا منذ آلاف السنين، وأن النقوش تشكل دليلًا ماديًا على عمق هذه اللغة وأسبقيتها الحضارية.

في هذه الدراسة نحارب الصورة النمطية عن سيفنا العربي ونثبت استقامة سيف العرب على مر العصور والأزمان بدلائل عديدة كالشعر والنقوش والمخطوطات، فسيف العرب سيف مستقيم بشفرتين وحدين كاملين.